Педерасты как знакомятся и аркашки

Жизнь геев в Белоруссии: или валить, или не высовываться - BBC News Русская служба

И добавила, подпустив в голос легкую игривость: Знакомиться там хорошо, выражение, что не остановиться смог бы лишь эгоистический педераст. Да мелкий, пузатый и плешивый, как массовик Аркашка из ДК, ну тот. Аркашка - петля-удавка. Армянская королева Петух - радио в камере; педераст - самая презираемая категория осуж-. денных, в отношении которых. Мне казалось, тут геи тусуются. Нет? Да мне все равно, геи, не геи. Так Аркашка что: он сначала, когда маленьким был, всегда знал, как угадать с знакомиться с Анной, – а также внучка («О, вы увидите, какая красотка, я ее.

Активисты Альянса стали присылать в чат афиши. На них персонаж из фильма "Пила" на желтом фоне, а справа от него надпись: Теперь и в Уфе в сноске — свыше 50 лучших гомофобов из Чеченской республики в гостях в башкирской столице ".

Но уже через несколько недель стали появляться сообщения о жертвах от хорошо знакомых людей, так что поводов усомниться не было, — рассказывает Абрамичева.

Алексей и Айнур притащили молодого человека к батарее, приковали наручниками и стали бить руками и ногами Потом в отделение "Альянса гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие" стали регулярно поступать просьбы найти психолога или чаще юриста для пострадавших. Чем это закончилось, мне еще предстоит разобраться, — поясняет активистка. На этом история не закончилась, и несколько дней назад появились тревожные новости: Им присылают письма с угрозами и избивают на улицах.

О случаях охоты на геев в Уфе и других городах Башкортостана впервые стало известно еще в году, рассказывает Абрамичева. Сейчас Альянс снимает документальный фильм об ЛГБТ республики, и один случай, когда молодому человеку удалось "отомстить таким же способом своим шантажистам", вошел в фильм.

В Уфе в сфере правозащитных организаций работает только Альянс, больше геям и лесбиянкам республики некуда обратиться. Есть несколько закрытых пабликов в соцсетях, центр по профилактике ВИЧ и всё.

Самое главное — выносить проблемы ЛГБТ в публичное поле, на это сейчас мало кто решается Геи и лесбиянки Уфы знакомятся друг с другом в основном в социальных сетях — во "ВКонтакте", на сайтах Bluesystem и "Гей Уфа". Есть несколько офлайн мест, например, клуб в старой части города.

Иван там не бывал, но слышал, что бывает, парни знакомятся и. Народ тут очень дикий, непонятливый, мне даже кажется, что вот эти парни, которые напали на меня, не просто гомофобы, а приближенные к ЛГБТ, которые ведут себя мерзко. Кроме того, я в последнее время очень часто наблюдаю на тематических досках форумах — "Idel. Реалии"как народ друг друга поливает грязью, троллит, подставляет друг друга. Например, недавно один парень написал, что его знакомый — ВИЧ-инфицированный.

А вчера кто-то выложил паспортные данные одного из парней на форуме, — рассказывает Иван. Информацию о том, в каких клубах в Москве можно найти партнера по душе, вы можете прочитать на других страницах проекта okayboys. В этой статье мы поговорим о современных способах знакомств онлайн. Мобильные приложения Времена, когда люди знакомились с помощью объявлений в газетах уже давно прошли. Тренд последних пяти лет — это мобильные приложения для знакомств.

Вот некоторые из. Общаются через Hornet даже парни в отношениях. Смартфон передаёт приложению вашу геопозицию, сервера компании в ответ присылают вам информацию о парнях, которые находятся рядом с вами. От ближайших — к тем, кто. Теперь фотки можно лайкать, смотреть лайки. Не так давно приложение ограничило некоторые возможности бесплатной версии. Теперь число анкет, которые можно увидеть, ограничено. Среди отличий — возможность загрузить только одно фото, отсутствие скрытых фотографий, нет push-уведомлений о сообщениях в бесплатной версии.

Но если хотите поохотиться на туристов в России, или же отправляетесь в путешествие — обязательно установите Grindr. Пользуются им и натуралы. Если предпочтения обоих совпадут, вы сможете написать парню сообщение. Ну а дальше — всё зависит только от. Среди особенностей — регистрироваться в Tinder нужно через Facebook. В вашем профиле в соцсети этот факт никак не будет обозначен, но вот некоторые данные изменить вы не сможете. У детей и взрослых разное отношение к рассказам "героев" об их "подвигах".

Взрослые фильтруют и воспринимают их, как правило, с иронией. Дети свято верят в. Прообраз сказочного героя уже сидит в детских ушах и потому они любую историю, в коей есть хоть малейшее подобие героизма, принимают за правду. В детских душах восторженно бушует вера в человеческое благородство и человеческий подвиг, совершаемый во имя добра.

У взрослых прожитые годы и накапливающиеся жизненные коллизии методично убивают эту веру. Для правдоподобного вранья нужны опыт и воля. Тогда этим я не обладал. У мамы кроме двух братьев, о которых я упоминал, самым близким человеком, заменившим ей рано умершую маму, была тетя Лена Царева. Она жила в деревне Шумашь, что под Рязанью. Работала бригадиром на молочной ферме. Жила в обычном одноэтажном доме с печью, с завалинкой, с сенями и прочими атрибутами крестьянского быта.

Летом я у нее часто гостевал. Рядом был большой пруд, в котором мы купались, были деревенские друзья с их незатейливыми местными забавами, много было свободы. Вся деревня была нашей частной собственностью. Мы запросто заходили во дворы, и даже в те, где были собаки, ибо они не были злобными.

После войны все были почти одинаково бедны, золотой телец еще не довлел над душами, поэтому замки и замки редко у кого были в ходу. Скатываться в яму уродливого поклонения вещизму наша империя активно начала после смерти Сталина - чудовищного карателя, но сильного организатора, державшего в своем кулаке цепь кровожадного монстра наказания за добытое нечестным трудом финансовое благополучие. Теневой образ вождя, сотканный из разнополосницы дел его темных и светлых, до сих пор царит в наших душах.

Он и в образе злодея и великого государственного деятеля, Портрет вождя народов сохранившего страну. Поди разберись, кто он на самом деле, и что сам думал о жестоких своих делах. Сейчас потомки тех, кто пострадали от его недобрых дел, успешно созидают образ злодея, транслируя его не только в стране, но и за границей.

Какой образ останется в памяти народа после того, как ряды пострадавших поубавятся, покажет время. Правитель должен думать не только о своих государственных подвигах, но и о черных своих деяниях, о том, как они впишутся в тот исторический суд, который всегда вершится народом после его ухода.

Благоразумными правителями история России не очень богата. Мои младые годы, вытаптывая тропу в будущее, стелились на шкале времени не очень четкими представлениями о сильных мира сего. Но, и в том моем возрасте я ощущал перемены, кои начались после смерти Сталина. Во дворах и домах стали появляться громадные злобные псы, на дверях понависло множество замков и запоров, души бессеребренников стали покрываться пятнами стяжательской проказы - беспредельной жажды наживы любыми путями.

Мы стали подпольно и уродливо обретать черты незрелого капитализма - этой черной дыры, которая неотвратимо поглощает любые системы иной, более деликатной природы. Но и его ждет та же судьба: Биологический человек и окружающий его зеленый рай в этих битвах погибнут, миром будет править господин Квант и его циничная подручная - госпожа Целесообразность.

Стерты будут имена Гениев и исторических событий, ибо будут они блеклой тенью грандиозных свершений Будущего.

Как знакомятся мужчины из разных стран - Лена Миро:

И будет сказано, что великая кристаллическая жизнь зародилась в мутной биологической жиже той слабоинтеллектуальной среды, которая гордо называла себя человечеством, а иногда, и еще более гордо - высокоразвитой цивилизацией. Такой ход развития неизбежен, но мы и наши не очень далекие правнуки еще сможем понаслаждаться своим бытием в зеленом раю: Хотя обратный отсчет уже пошел. И удивительно то, что человечество упорно и сознательно копает себе черную яму небытия, создавая все более сложных роботов, постепенно насыщая человеческую плоть электронными устройствами - ликвидаторами наших недостатков и усилителями наших достоинств.

И не надо печалиться по этому поводу. Это неизбежная дорога в будущее с циничным отрицанием предшествующих носителей разума. У слепого прогресса нет этических норм. У него, как и у природы единственная доминантная категория - Целесообразность, упорно продирающаяся через тернии к более высокому уровню развития и выживания, не сообразуясь с потерями этических норм прошлого. Может быть, Мысль, как мировая субстанция, есть не свойство плоти, а свойство разума??

Тогда какая разница, будет жизнь биологической или кристаллической. Исчезнут радости любви, сгинет сама органическая жизнь в самом сложном ее проявлении. Появятся новые формы счастья, будут они уже не животными, а более совершенной своей разновидностью - интеллектуальной, творческой, радостью созидания новых идей и миров, но уже во Вселенских масштабах. Человек разумный стал могильщиком своего биологического существования. Он создал колыбель, в которой уже сейчас взрослеет невиданное по своим возможностям будущее разумное кристаллическое братство.

Но счастье существ этого братства будет недолговечным. Они будут завидовать нам, нашей, почти бессмертной на их фоне, жизни. Сроки их физического бытия будут исчисляться днями. Они будут стареть, точнее устаревать, с фантастической быстротой. Они станут простыми роботами-винтиками, управляемыми гигантским квантовым мозгом, который, будет их отключать, уничтожать и будет самосовершенствоваться с безумной скоростью.

И тогда начнется настоящая погоня за временем. Каждая секунда для них будет так же значить, что для нас годы. Но и этот мозг отомрет, потому как на смену ему придет разумное структурированное волновое поле, которое уже может управлять звездами, галактиками и Вселенной. И хотя при таком течении событий, второй, после возможной реинкарнации, жизни у нас не будет, о чем сегодня продолжает грезить человечество, но она может получить свое продолжение в виртуальном виде.

Тот гигантский квантовый мозг может вернуться в прошлое, виртуально воскресить наше сознание и предоставить ему возможность существовать в привычном для нас мире, правда в виртуальной лишь его реальности. Так что, возможно мы еще не раз встретимся в том виртуальном мире после нашей физической смерти, если, конечно, сможем до своей смерти оставить свой геном, то есть тот паспорт, по которому может быть восстановлен наш виртуальный образ.

А может мы уже и сейчас существуем в виртуальном мире? Возможно, прав был старина Кант, проповедуя мысль о том, что окружающий нас мир является всего лишь плодом нашего воображения? Правда, если все так, то зачем я это пишу? Да и едва ли нашим далеким потомкам будет интересно виртуально нас реанимировать. Что они с этого будут иметь.

Посмеяться над нашим примитивизмом? Или какой-нибудь батан захочет сделать исторический срез той далекой цивилизации из наших времен? Да и жить мы будем, практически в параллельном мире, не пользуясь достижениями наших потомков.

Что касается грядущего господства Волнового Разума, то оно, конечно, божественно. Волновое разумное поле незримо, интеллектуальные его возможности фантастичны, многократно превышающие возможности надуманного земного бога и, оно уже может вершить в отношении нас сверхбожественные вещи.

Но это будет уже не тот бог, которого создал страх человеческий, а бог прогресса вселенского сознания - Превеликий Разум. Всякая живая тварь тянется к теплу, черпая его извне или вырабатывая внутри. Природа, как ей и положено, шла по пути наименьшего сопротивления и, ничего лучшего не могла придумать, как добычу энергии через переваривание органической пищи. Это очень непродуктивный процесс. Величие Разума в его способности овладеть энергией самым рациональным способом и в галактических масштабах.

Освоив такие технологии разум, будет во-истину Превеликим. Но, будет он уже не человеческим. Более совершенной формой - кристаллическим. Но, не агрессивным по отношению к. Счастливый билет человечества в будущие времена без войн с роботами будет отпущен ему потому, что, если в этом мире мы были на вершине пищевой, а по сути дела энергетической цепи, то в том мире, мире роботов, энергетическая цепь будет не пищевой, а электронной.

Тогда энергетическая погоня будет не за зерном и мясом, а за электронами. В этом беге за энергией мы не будем конкурентами роботам, а потому мы не будем им опасны. Мы передадим этому будущему сообществу свои представления о культуре, этике, поведенческих навыках. Наша культура тоже основывается на Целесообразности. Поэтому роботы оставят нас в покое, предоставив нам возможность медленного, но бескровного вымирания.

Конечно, они будут помогать отдельным индивидуумам из чувства сострадания, которое мы им еще успеем привить. Они, безусловно, создадут для людей резервации, где те будут коротать свой человеческий век. Мы будем жить как бы в параллельном мире, но это будет мир уходящей навсегда эпохи.

Возможно, что роботы, посещая миры, где органическая интеллектуальная жизнь только зарождается, будут, из гуманных соображений имплантировать наши, человеческие навыки в те сообщества, с целью ускорения их развития.

И тогда мы в тех сообществах будем богами. В определенной мере к возможности нашего существования в виртуальном мире приблизился и я, после того, как системно начал заниматься 3d-графикой.

Суть ее заключается в том, что мир, фотографически похожий на наш, создается чисто математическими Проект бани на даче расчетами с помощью специальных алгоритмов, создаваемых разработчиками. С помощью программного модуля Maxscript я написал много программ, которые мне без всякого рисования пером или кистью позволяют создавать натуралистические пейзажи и строения, весьма похожие на натуральные. Ниже я поместил несколько таких рисунков, которых в природе не существуют, но имеют, при первом рассмотрении, статус фотографий, отснятых с натуры.

Когда мы занялись реконструкцией дачи, я в 3dмах-е создал объемные строения, очень похоже на реальные, со светотенями.

Но если постараться, то можно сделать рисунок, не отличимый от фото. Для этого необходимо лишь время и терпение. Ну и конечно, умение. Проект дачного домика Когда мы проводили ремонт дома и бани, то предварительно их будущие контуры я программно прорисовал в 3dMaxе, мы потом объемные их изображения просмотрели со всех сторон, круча, верча объемную модель и, после обсуждения, приняли ее для работы. Кружка с водой в лучах солнца Создание этой кружки в проходящем солнечном свете было одной из первых работ в 3dMaxе.

Дени Дим. Древесный сироп

Конечно, все это давалось не сразу, навыки приобретались утомительно и долго, но была от этого и практическая польза. Это очень удобная возможность для наглядного проектирования и натурального просмотра будущих архитектурных творений. На следующей картине все, кроме самого отдаленного заднего плана, создано в 3dMaxе. Дома, заборы и весенний ноздреватый снег. Нарисовать задний план тоже не проблематично, но он требует долгой, кропотливой работы, поэтому для него лучше использовать реальные фотографии.

Дворцы и хижины Одним словом нет никаких проблем и препятствий для создания реальных сюжетов. Сюжетов из прошлого и из будущего. Инопланетяне в гостях у Эйфеля Совершенно не проблематично создавать с помощью 3д программ реалистичных, говорящих людей и, мир, окружающий. Я понимаю то, что создаваемые в 3d картины не столь художественны, сколь картины классиков.

Но, ведь в древние времена люди рисовали сначала углем, потом охрой, потом акварелью, маслом, красками. И всякий новый стиль осуждался предшествующим. И 3d-графика совсем не в фаворе в среде маслописцев. Сейчас открылись новые возможности. Мне кажется, что написать кистью картину, подобную "Войне миров" художнику будет очень непросто.

А эта картина и ей подобные всего лишь первые шажки в этой области искусства. То, что с их помощью может быть сотворено, еще неведомо. Но, точно, что возможности эти многократно превышают художественные возможности прежних техник и времен. Сейчас современные компьютерные игры настолько реалистичны, что по качеству исполнения они подошли уже вплотную к уровню съемок с натуры. А компьютерные мощности уже таковы, что, весьма скоро персонажи в играх смогут самостоятельно размышлять и принимать независимые от нас адекватные решения.

Так что в скором будущем виртуальный мир вплотную сблизится с реальным и заживет своим самостоятельным, более продвинутым бытием со стремительным движением в будущее.

Персонажи реального мира будут казаться сильно заторможенными по сравнению с персонами виртуального мира. И уже стратегия развития цивилизации будет, во многом, определяться умами виртуального мира. Извините, далеко уплыли, вернемся к нашему прошлому - делам моего детства.

«От человеческих инстинктов никуда не денешься»

Рядом с домом бабы Лены стояла старая, дореволюционных времен, церковь. Она была уже не действующая: Это меня спасло от бездумного поклонения создателю, потому как баба Лена была человеком сильно верующим и истязала себя хождением за многие версты в Дубровичи или Варские, где храмы божии имелись. Был я не капризным, послушным ребенком.

Она работала в колхозе заведующей молочной фермой, куда мы с ней ходили доить коров. Там она меня отпаивала парным молоком, пытаясь им убить следы моей дистрофичности, накапливающейся от не очень сытной городской жизни в послевоенные годы. Мужем бабы Лены был дядя Яша. Как и все деревенские мужики, он пиететно относился к зеленому змию и уважал его в заметных количествах. Производством змия на дому занималась баба Лена, тем самым обретая устойчивую валюту и сохраняя финансовые ресурсы семьи для решения стратегических проблем.

Она поведала мне об одном своем открытии. Если готовую брагу в очень сильный мороз выставить на улицу, то бражка смерзается, и над ней остается чистый спирт, который даже не надо перегонять. Конечно это не совсем так, ответствовал я тогда бабе Лене. Твердый дрожжевой осадок будет безусловно смерзаться, но вместо чистого спирта останется разбавленная водка градусов наа не спирт.

Тем не менее, баба Лена настаивала на том, что у нее получался спирт. Говорила, что он горел. Двадцатиградусная водка гореть не. А открытие это она сделала случайно. В те времена самогоноварение было под глубоким запретом. За него были или очень большие штрафы, или, что более вероятно, тюрьма.

Самогоноварение, при монополии государства на водку, каралось почти также, как подделка денег. Ведь, во многих случаях водка была более твердой валютой, чем наши звонкие, но деревянные. Как-то раз, увидев в окно, что к ней идет милиционер, она, не зная, куда спрятать бадью с бражкой, выставила ее во двор, на котором бадья осталась ночевать. В те дни стояли сильные морозы. Поутру она навестила бадью и обнаружила в ней, к своей радости, уже готовенький спирт.

А под ним дрожжевую массу. Вот так суровые законы победившего социализма побуждали простых слабограмотных людей делать великие открытия. Не надо было бражку перегонять. Дрожжи вновь пошли в работу. Баба Лена любила меня, но без сюсюканья. О ней у меня остались в памяти самые теплые воспоминания. Хорошо она относилась и к маме. Родилась мама в селе Борисково, Рязанской области. Село это находится в 70 километрах от Рязани и в километрах от села Деулино, откуда мы, уже в зрелые годы, часто стартовали на байдарках по красавице Пре.

Это настолько уютная и симпатичная речушка, что про нее можно складывать поэмы. Мещерская таежно-болотная глухомань приютилась у ее берегов, защищая ее природную красоту от варягов.

В Борисково у мамы осталась подруга детства, которая несколько раз приезжала к. Она отличалась от мамы своими грубоватыми манерами, каким-то тусклым с гнусавинкой голосом и деревенским говором, сильно непохожим на городской. Это была типичная рязанская баба, самодостаточная, уверенная в себе, как вол, везущая на себе все хозяйство, но не потерявшая признаков своей гендерной принадлежности и внешней привлекательности. Мама все хотела нас свозить в Борисково, показать дом, в котором прошли ее детские годы.

Может быть, мы туда и ездили в первые мои годы, но память моя глубоко упрятала это событие. Младенческая память хранит только события, крепко наполненные стрессом. Все остальное из детской памяти выскабливает время. Мама, со слов своей подруги, сказывала, что после войны недалеко от Борисково, в глухом лесу находилось нечто странное, в сторону которого регулярно привозили и увозили автобусами Церковь в Борисково людей. Территория та была огорожена колючей проволокой, охранялась солдатами и потому понять, чем там занималась автобусная публика, было.

Позже автобусы свою беготню прекратили. Думается, если что там тайное в мещерских заболоченных полянах и постукивало, то сейчас все это давно не при делах. Возможно, это был очередной Гулаг. Или что-то еще более таинственное. Все же мещерская тайга дремуча, и спрятать там тайну завода или Гулага было несложно, несмотря на то, что находилось все это недалеко от большого села Деулино. Дороги, по которым бегали автобусы, заросли бурьяном, тайна померкла. Село Деулино Несколько слов о Деулино и моем видении значимости таких поселений.

Село находится в мощной лесной осаде. Когда в засушливые годы в этих лесах начинаются пожары, то жизнь в Деулино становится катастрофичной. Спасение от них лишь со стороны ласковой речушки Пры, усердно поставляющей воду для тушения пожаров. Интересна история образование этого села.

Вскоре после крестьянской войны и польской интервенции годов Мещера усиленно заселялась русскими людьми, бежавшими из московских волостей. Царь Михаил Федорович поселил там ратных людей с семьями, разоренными поляками в окрестностях Москвы. В частности, отправил туда большой отряд жителей из разоренного войной подмосковного села Деулино, в котором декабре г.

  • В Уфе началась охота на геев: "От натурала есть толк, а какой толк от тебя?"
  • Мразь Аркадий Бабченко — сдохла
  • СЛОВАРЬ УГОЛОВНЫХ ТЕРМИНОВ

Тогда и появилась в рязанских краях еще одна деревня с таким же названием - Деулино. Деревня это, позднее, указом нашего далекого реформатора и душегуба - царя Петра Первого была назначена, как место ссылки каторжан. Поэтому большая часть жителей этого села являются их потомками.

Дурные их наклонности время переварило и теперь, в большинстве случаев, это добропорядочные жители мещерской глубинки, заметно разбавленные дачниками из Рязани и ее окрестностей. Дороги в Деулино были проложены в далекие времена нескончаемыми колоннами связанных железными цепями бредущих каторжан.

Выбор этого места в качестве природного зака был неслучаен. Деревня стояла на берегу Пры, находилась в глухой и топкой рязанской тайге, заболоченную часть которой местные древние жители - мещеры, называли мшарами. По реке Пре, пробивающей свое более чем двухсоткилометровое русло к Оке через болотистые непроходимые поймы, и леса, забитые опасным зверьем - волками, медведями, змеями, полчищами комаров и мошкары, бежать было невозможно.

Из-за бесчисленности, в тех местах непроходимых болот, за многовековую историю существования Пры, на всем протяжении на ее берегах было Болота и мшары у реки Пры создано лишь четыре поселения - Спас-Клепики, Заводская Слобода, Деулино и Брыкин Бор, средь которых лишь Клепики имеют статус города. Поэтому поселиться беглецам на ее берегах было негде. Река бережно хранила свою недоступность, окружая себя болотами и дремучими лесами.

Со временем, Деулино потеряло значение природного тюремного пристанища и сейчас является завидным местом поселения дачников, благодаря удивительной красоты лесам, полной живности реке c белопесчанными отмелями и чистому природному и нравственному климату, не отягощенному городским смогом и социальными распрями больших городов.

Эти места любил посещать Константин Паустовский, жил там помногу летними днями, особенно на кордоне и, живописал искусным словом их фантастическую красоту.

Любимые места Паустовского Эти места тесно связаны с судьбой еще одного писателя, лучшего из наших классиков - Федора Михайловича Достоевского. Деревни Заводская Слобода, Гришино и еще три деревни были переданы в наследство писателю и его сестре тетушкой Достоевского Куманиной А.

В году к писателю приехала его сестра Вера Михайловна с просьбой, чтобы он отказался от своей доли. Отказываться от наследства ему не хотелось, завязалось бурное обсуждение этой проблемы. У Достоевского горлом пошла кровь, а через 2 дня он скончался. Вот так мещерские места негативом вложились в историю жизни великого писателя. Поселенцами Деулино в далекие петровские и постпетровские времена были весьма образованные люди, порой иностранцы, которые вместе с каторжными цепями несли с собой знания, умения, багаж добытых веками духовных ценностей и свежую, неведомую для тех мест кровь.

Поэтому село это становилось оазисом распространения в рязанской культурного багажа и новостей глубинке генетического кода, которые ссыльные люди привносили туда вольно или невольно из российских и европейских столиц.

Это, безусловно, должно было сказаться на умственном развитии и внешнем виде обитателей этого ареала, границы которого за несколько веков далеко отодвинулись от села Деулино. Еще Паустовский в своих рассказах отмечал внешнюю привлекательность и смышленость мещерских жителей, не упомянув причин этого явления.

Вообще смешение генов каторжан с генами аборигенов дает, судя по всему, очень позитивный результат. Она тоже была местом ссылки английских каторжан. Сейчас это процветающая страна. Думается, что и в мещерских лесах генетическая экспансия села Деулино дотянулась и до близлежащих сел, в том числе и до села Борисково, где родилась наша мама.

Этим, возможно, судя по ликам бабы Лены и ее детей, мамы и моих сестер, определяется печать явных признаков интеллекта и внешней привлекательности, несвойственных для замкнутого быта изолированных деревень, сел и островных государств. Выше я несколько слов сказал о гулаге. Разбросанные по России всякого рода сталинские и более поздние гулаги, являются, как это ни странно, не только зонами уродования здоровья и психики заключенных, но и их жизненными университетами.

Из этих заведений впитанные зеками знания и элементы культуры разносятся в далекую российскую глубинку, куда отправляютс отсидевших на поселение. Образовательный ценз в таких заведениях достаточно высок. При большом сроке отбывания не знающий чем себя занять ЗЕК невольно окунается в среду познания мира, общаясь с часто весьма образованными сокамерниками.

Покинув исправительное учреждение он, своею образованностью с удовольствием делится со встречным людом, будь это такие же, как и он, разбойники или их потенциальные жертвы. Я знаком с бывшим зэком-абхазцем, который, получив в малограмотные 18 лет 20 летний срок, общаясь лишь со своими друзьями по камере, вышел оттуда весьма сведущим и разумным человеком. До- и послевоенные гулаги были такими же университетами. Но, к сожалению, тюрьмы российские с их жестоким бытом пока в большей степени калечат психику, сознание и здоровье заключенных, чем лечат.

Уже давно всем понятно, что эту систему воспитания надо в корне менять. Уродов нам хватает и без. Поставь на не сильно осужденного электронный браслет, лиши его части гражданских прав, не давай ему заниматься прежней работой, на которой он согрешил. Но ограничь ареал его перемещений, оставь ему возможность пусть не престижной работы, возможность общения на ней с нормальными людьми, а не преступниками.

Этого будет вполне достаточно для наказания и, возможно, создаст благоприятные условия для возрождения в сознании преступника уважительного отношения к ценностям общества.

Если конечно он не убийца, насильник и предатель. А то, что у нас сейчас называется пеницитарными или исправительными учреждениями, так это родильные дома по конвейерному производству закоренелых преступников и их изуверств, ведущие исключительно к десоциализации заключенного. Конечно, многое зависит от него. Зек в тюрьме теряет здоровье, но обретает, если он не отморозок, в той или иной мере мудрость.

При заточении, как и при болезни, человек склонен к раздумьям. Дети после тяжелой болезни взрослеют, ибо у них появляется достаточно много времени для размышлений.

Заключенный, если у него остались зерна разума, в тюрьме из этих зерен взращивает поляну мудрости. Но вернемся на землю в Деулино. Сейчас Деулино хорошо обжитой поселок, можно сказать культурный центр этой части Мещерского края с дачными историями, множеством наезжающего летом иногороднего дачного и путешествующего люда. На окраине села талантливая дизайн-студия "Творюки" из Рязани воссоздала небольшой музей собственного творчества под открытыми небом с очень интересными экспонатами.

Деулино одно из почитаемых мест старта байдарочников по Пре. Но, вернемся к нашей истории. У мамы было непростое детство, ее мать умерла рано.

Отец, весьма состоятельный и инициативный человек, был, похоже, из той категории людей, которых называли кулаками. Но в те времена мама говорить нам об этом не могла или не хотела. Он не очень баловал детей, порой покидая их и надолго оставляя одних. А потом и вовсе бросил. Тетя Лена помогала маме, чем могла. Жизнь в х годах в Рязанской губернии была нелегкой, поэтому мама и тети Ленино семейство перебрались на Алтай, в г. Рубцовск, недалеко от Барнаула.

Там тоже были родственники по маминой линии. Чем-то мама была похожа на В. В Рубцовске у них жизнь тоже не очень сложилась. Но, маме городок Мама, племянник Стас Соломаха и сестра Нина запомнился. Я как-то порадовал ее тем, что привез из этого города - ее, как она говаривала, второй родины, три камешка, когда был проездом в тех краях. Места там красивые, благодатные. Через несколько лет тетя Лена со своим семейством и мамой вернулись в Рязань. Так она и два ее брата Иван и Василий, жившие с отцом, но брошенные им, стали жить вновь вместе в рязанских краях.

Работала мама в совхозе "Красный Маяк", который занимался добычей торфа из болот. По 10 часов, стоя по колено в мутной воде, она вычерпывала торфяную жижу в корзину.

Зарабатывала таким образом на жизнь и заработала себе ревматизм. Ну и, конечно, жизненный опыт, которым она множила свою природную мудрость. Военные и послевоенные годы были тоже нелегкими. Но потом жизнь стала налаживаться. Сначала с отцом жили в деревне Брод, где родилась Нина. Потом вновь вернулись в Рязань. Работали на разных трудовых фронтах, но, в конце концов, отец устроился кочегаром на ламповый завод, мама травильщицей в гальваноцех.

Работали они исправно, неплохо стали зарабатывать, продвигаться по службе, что позволило им начать латать прорехи в семейном бюджете и строить планы о дальнейшем приумножении семейного клана. Здесь уже родились и мы с Таней. Нашей с тетей Леной Царевой любимой интеллектуальной забавой было обзывать друг друга Лаптищей и Царищей. Я ее называл так с некоторой робостью, как бы скромно пробивая равенство в нашем с ней общении. Но, в связи с тем, что мне было обидно за столь большую разницу в значимости наших фамилий, я старался свести ее фамильное превосходство таким, как мне казалось, принижением высокого статуса ее именования.

Фамилии нашим предкам давались, как правило, по их социальным и трудовым пристрастиям. Лаптевы плели лапти, а Царевы плели интриги царского двора. Козловы разводили коз, а Петровы были соратниками двора царя Петра, Федоровы - детьми дяди Федора или тети Федоры, Карповы разводили карпов, Румянцевы были баловнями или изгоями фортуны.

О бабе Лене много здесь пишу, потому что она была царских фамилий, забредших в то ли в рязанскую, то ли в алтайскую глубинку. Но, главное мое уважение к ней в том, что она бескорыстно и с любовью вложила в нас частицу своей большой души, тех ее благородных черт, кои мы постараемся транслировать.

Добрые люди формируют мораль общества. Мораль это генетическая ДНК души социума. Жестокая судьба сложилась с детьми, внуками и правнуками бабы Лены. У ее дочери - Нины сгорел дом, и в нем погибло 9 человек. Говорят, что бог карает за грешные дела. Баба Лена, святая женщина, глубоко верующая, много свечей зажгла перед божественными ликами, много тепла и добра принесшая тем, кто ее окружал.

За что такие кары? Или божие милосердие столь неразборчиво? Похоже, что неразборчивы мы, веря в праведность того, кого никогда не видели и не слышали. Дом моего детства был 4-х этажный, толстой кирпичной кладки, с глубокими подвалами и большими чердаками. Стоял он под номером 51 на улице имени немецкого революционера Карла Либкнехта. Похоже, что своих революционеров такого масштаба нам, в то время, крепко не хватало. Поэтому было у нас еще много и Морисов Торезов и Клар Цеткин, да и других деятелей разных национальностей и гендерных различий.

Со временем угар почитания революционеров иноземных мастей поугас и, сейчас бывшую Либкнехта переименовали в Вознесенскую в честь церкви, коя находится на. Кидает мою улицу в названиях от имен людей, не верящих в бога, до имен божественных. И так у нас во. Уже несколько веков трясет наше отечество от бурь всяких, революций и переворотов. А другие строят себе мало-помалу коммунизм, который они называют по-разному: Дом моего детства, можно сказать, был элитным.